Вин-чун-куэн - это один из самых популярных среди "хуацяо" (этнических китайцев, живущих в других странах), а также среди американцев и европейцев - стиль китайского ушу. В КНР этот стиль назван по другому- Юнчунь. Его возникновение датируется XVII (17) веком и связывается с девушкой по имени Инь Вин-Чун (Поющая Весна).
История рассказывает о том, что сначала она изучила шаолиньский стиль ушу под руководством своего отца и своего мужа Хун Цзэгуана, одного из "десяти тигров Шаолиня". Но вскоре стала ученицей монахини по имени Нгань Хуэй, разработавшей свой собственный метод самозащиты и не знавшей поражения ни в одном поединке с мужчинами.
Это Бирманское традиционное единоборство. В 1946 г. У Ба Тхан Гьи (директор департамента физической культуры в министерстве образования) учредил в Рангуне Национальную ассоциацию бандо. Ее главной задачей он считал создание единого обновленного стиля этого традиционного вида единоборства. У Ба Тхан Гьи объехал всю Бирму, встречался почти со всеми народными мастерами, собирая и кодифицируя приемы. Он же придумал правила для спортивного варианта бандо. К 1950 г. «новое бандо» было создано, а в 1962 г. объявлено национальным видом спорта. У Ба Тхан Гьи умер, считаясь Великим Учителем. В связи со сложной политической обстановкой в стране, его сын Маунг Гьи эмигрировал в США, где создал Американскую федерацию бандо, наиболее известную среди организаций, практикующих бирманские боевые искусства за пределами Бирмы.
Его система подготовки принципиально отличается от «устаревших» (традиционное каратэ, да и Кёкусин представители Асихара-рю считают «отсталыми») системы и «приближает занимающегося к реальному поединку». Ката в Асихара-каратэ, как правило, выполняются с одним или несколькими партнерами, в полный контакт, и у неискушенного человека может сложиться впечатление, что идет групповой рукопашный бой. Не стоит путать варианты ката Асихара-каратэ с ката и бункай (применением приёмов) других стилей каратэ (например, Сётокан, Сито-рю, Вадо-рю, Годзю-рю, Уэти-рю, Кёкусинкай). То есть, ката стиля мастера Асихары выполняются в виде оговоренных поединков, где техника приёмов изначально «подогнана» под её боевое применение.
Асихара Хидэюки имел за плечами огромный опыт занятий Кёкусинкай: для примера достаточно вспомнить, как в конце 70-х годов он успешно выполнил один из знаменитых тестов додзё Оямы, заключавшийся в проведении 300 поединков с различными соперниками в течение трех дней подряд. Заслуги Асихары были высоко оценены основателем Кёкусинкай Оямой, и ему был присвоен 8-й дан Кёкусин будо-каратэ.
.
Хидэюки Асихара (5 декабря 1944 - 24 апреля 1995) - выдающийся мастер каратэ, ученик Масутацу Оямы, основатель Асихара-каратэ. Асихара родился 5 декабря 1944 года в префектуре Хиросима. Рос под присмотром бабушки и дедушки в маленькой деревне Номитё. С детства он был "беспокойная душа" и часто дрался. В возрасте десяти лет начал заниматься Кэндо. В 1960 году, когда Асихаре было 15 лет, он направился в Токио и устроился работать на бензозаправочную станцию, где проработал около шести лет.
В заключение стоит привести слова мастера, которыми он напутствовал своих учеников: "Асихара-каратэ - это, по сути, выбор между правым и левым движением в ответ на атаку соперника. Из двух ответов мы выбираем один. Так же и в схватке: всё заканчивается тем, что, либо ты сбил с ног соперника, либо он тебя.
Считается, что в течение первых двадцати лет занятий каратэ Асихара предпочитал наиболее приемлемой для себя тактикой «силовое подавление» оппонента, однако, создавая свой стиль, пришёл к выводу, что такой подход близок единицам. Именно поэтому он начал по-иному рассматривать само наличие силовых затрат (именно в вопросе акцента в сторону силы) в поединке, какой бы продолжительности он ни был.
Асихара-рю каратэ (Школа Асихара) - новый стиль каратэ, созданный в 1980 г. Асихара Хидэюки (1944 г.р.). Он долго изучал каратэ Кёкусин-рю по руководством мастера Ояма Масутацу, а потом создал собственный стиль, называемый также «Асихара Файтинг Каратэ». Он ориентирован как на самооборону, так и на спортивные состязания. Мастер Асихара внес ряд существенных изменений в методы тренировки, поскольку проанализировал традиционные рекомендации с позиций науки — физиологии и биомеханики. Он разработал свои собственные ката, и правила соревнований в жесткий контакт, отчасти похожие на правила Кёкусинкай. Стиль Асихара наиболее популярен в Японии и США.
Нунчаки (яп. Нунтяку) — восточное оружие, состоящее из двух коротких палок (деревянные, металлические), которые крепятся между собой цепью или шнуром, применяются для ударно-дробящего или удушающего действия. Палки соединены между собой шнуром, который продевается через каналы на концах палок, а цепь крепится с помощью специальных крепежей. Наиболее распространены нунчаки, которые крепятся шнуром, в связи с тем, что крепления из цепи при определенных нагрузках могут не выдержать и порваться. Палки нунчак бывают одинаковыми по длине и разными, что зависит от пожелания хозяина.
Кабьеро (справа) демонстрирует применение карманной палочки эскрима для защиты от противника, вооружённого палкой (1). Противник наносит удар палкой по голове Кабьеро (2). Мастер уходит в сторону от удара и контратакует толстым концом карманной палочки по запястью руки, держащей оружие. Кабьеро немедленно сближается (3), прижимает руку противника с палкой и карманной палочкой наносит удар противнику в глаз, а локтем, одновременно, наносит мощный удар в грудь.
Инструктор эскрима Кабьеро (J.C. Cabiero) (справа) сталкивается с противником (1) и демонстрирует применение "декуэрдас” в бою с противником, который вооружён ножом. Когда нападающий противник пытается порезать (2) Кабьеро ножом, тот уходит в сторону от лезвия и контратакует: наносит удар балисоном по руке противника, держащей нож. Удар Кабьеро является одновременно и защитной, и атакующей техникой, что особенно характерно для декуэрдас. Кабьеро заканчивает атаку (3)захватом руки противника, держащей нож, и режущим ударом балисоном по горлу противника.
За десять лет до Второй Мировой войны и до японского вторжения на Филиппины, мастера боевых искусств жили на многочисленных островах архипелага (более семи тысяч островов). В то время существовало более ста различных диалектов филиппинского языка, и, вероятно, столь же много боевых стилей.
Одним из наиболее известных филиппинских бойцов того времени был эскримадор (escrimador) по имени Ангел Кабалес. Он остался непобеждённым в бесчисленных смертельных схватках и был известен повсюду на островах, как "Димасалан” ("Dimasalang"), что означает "Неприкосновенный”.
"Чтобы быть действительно полной и эффективной боевой системой, стиль должен обладать арсеналом действенных техник и теорий, из которого можно выбрать необходимое для любой ситуации без заимствования из других стилей.". Суро Майк Иней
Одним из многочисленных видов боевых искусств, существующих на Филиппинах, является искусство филиппинских мусульман Моро, проживающих на архипелаге Сулу и островах Палаван, Минданао и Себу и известное как дэ куэрдос эскрима (от decuerdas - завершение и eskrima - схватка).
